{"ok":true,"query":"metta","matchedConcept":"බය නැති කරගැනීම සහ මෛත්‍රී භාවනාව (Metta & Inner Peace)","results":[{"id":"snp1.8","code":"Snp 1.8 · Khp 9","pitaka":"සූත්‍ර පිටකය (Sutta Pitaka)","nikaya":"ඛුද්දක නිකාය · සුත්තනිපාතය","titleTalkingSi":"කරණීය මෙත්ත සූත්‍රය — හිත නිවන මෛත්‍රියේ සහ ආරක්ෂාවේ පාඩම","titleClassicalSi":"කරණීය මෛත්‍රී සූත්‍රය (උරග වර්ගය)","titlePali":"Karaṇīyamettasutta","titleEn":"The Discourse on Loving-Kindness","readTime":"විනාඩි 4","lifeCategory":"හිත නිවාගන්න · බය නැති කරගන්න","simile":"මවක් තම එකම දරුවා දිවි දෙවැනි කොට රකින සේ (මවකගේ ආදරයේ උපමාව)","searchKeywords":"karaniya metta sutta maithriya baya tharaha කරණීය මෛත්‍රී මෙත්ත සූත්‍රය බය තරහ නිවන මවක් එකම දරුවා","nidana":{"where":"සැවැත්නුවර ජේතවනාරාමයේදී (Jeta’s Grove, Savatthi)","toWhom":"වනාන්තරයක භාවනා කිරීමට ගිය භික්ෂූන් වහන්සේලා 500 නමකට","backstoryTalkingSi":"භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිසක් වස් කාලයේ භාවනා කරන්න ඝන වනාන්තරයකට වැඩියා. ඒ වනයේ ගස් උඩ හිටපු රුක් දෙවිවරුන්ට මේ සිල්වත් ස්වාමීන් වහන්සේලා ගස් යට වැඩ සිටින නිසා තමන්ගේ විමානවල ඉන්න බැරි වුණා. ඉතින් ඒ අමනුෂ්‍යයන් රෑට බිහිසුණු ශබ්ද, භයානක රූප පෙන්වලා ස්වාමීන් වහන්සේලාව බය කළා. හිත එකඟ කරගන්න බැරුව ආපසු බුදුරජාණන් වහන්සේ ළඟට ආපු ඒ ස්වාමීන් වහන්සේලාට, \"ඔබ ආපසු ඒ වනයටම යන්න, හැබැයි මේ මෛත්‍රී වැඩීමේ ක්‍රමය (ආරක්ෂක ආයුධය) අරගෙන යන්න\" කියලා බුදුහාමුදුරුවෝ මේ සූත්‍රය දේශනා කළා.","summaryPoints":["තමන්ගේ හිතට සැබෑ නිදහසක් (ශාන්තියක්) ඕන කරන කෙනෙක් මුලින්ම තමන් තුළ හදාගත යුතු ගතිගුණ 15ක් මේ සූත්‍රයේ මුලින්ම කියා දෙනවා.","ඊළඟට පෙනෙන - නොපෙනෙන, ළඟ ඉන්න - දුර ඉන්න හැම ජීවියෙකුටම කොන්දේසි විරහිතව \"සුවපත් වේවා\" කියලා හදවතින්ම ආශිර්වාද කරන හැටි පෙන්වා දෙනවා.","අම්මා කෙනෙක් තමන්ගේ එකම දරුවාව පණ වගේ ආරක්ෂා කරනවා වගේ, මුළු ලෝකයා ගැනම අසීමිත කරුණාවක් හිතේ වඩන විට බය, තරහ සහ අමනුෂ්‍ය බාධා ඉබේම නිවී යනවා."]},"practicalGuide":["1. කටපාඩමින් ගාථා කියවනවාට වඩා, මේ සූත්‍රයේ කියන \"සෘජු වීම, නිහතමානී වීම, ලද දෙයින් සතුටු වීම\" තමන්ගේ එදිනෙදා ජීවිතයේ තියෙනවද කියලා දවසකට විනාඩියක් හිතලා බලන්න.","2. කවුරුහරි එක්ක තරහක් හෝ බයක් දැනුණු වෙලාවක, \"මම වගේම මේ කෙනත් දුකට අකමැතියි, සතුටට කැමතියි. එයා නිදුක් වේවා!\" කියලා කතා කරන සිංහලෙන්ම හිතන්න.","3. නින්දට යන්න කලින් විනාඩි 3ක් ගෙදර අයටත්, අසල්වැසියන්ටත්, පෙනෙන-නොපෙනෙන හැම සත්ත්වයෙකුටමත් මේ මෛත්‍රී සිතුවිල්ල පතුරුවන්න."],"segments":[{"segId":"snp1.8:1","sectionTitle":"1. සැබෑ සැනසීම හොයන කෙනෙක් ළඟ තිබිය යුතු මූලික ගතිගුණ","pali":"Karaṇīyamatthakusalena, Yanta santaṃ padaṃ abhisamecca;\nSakko ujū ca suhujū ca, Suvaco cassa mudu anatimānī.","classicalSi":"ශාන්ත පදය (නිවන) අවබෝධ කොට ගෙන වසනු කැමති, වැඩෙහි දක්ෂ පුද්ගලයා විසින් කළ යුතු දෑ මෙසේය: හෙතෙම දක්ෂයෙක් වන්නේය, අවංක (සෘජු) වන්නේය, ඉතා අවංක (සුහුජු) වන්නේය, කීකරු වචන ඇත්තෙක් (සුවච) වන්නේය, මෘදු වන්නේය, උඩඟු නොවන්නේය.","talkingSi":"ජීවිතයට සැබෑම සැනසීමක් (නිවීමක්) ළඟා කරගන්න කැමති, තමන්ට යහපතක් කරගන්න දක්ෂ කෙනෙක් ජීවත් වෙන්න ඕන මෙන්න මේ විදිහටයි:\n\n• තමන් කරන දේ හරියට කරන්න පුළුවන් **දක්ෂයෙක්** වෙන්න ඕන (සක්කෝ).\n• කපටිකම් නැති **කෙළින් වැඩ කරන අවංක කෙනෙක්** වෙන්න ඕන (උජූ ච සුහුජූ ච).\n• කවුරුහරි හොඳ දෙයක් පෙන්වලා දුන්නම තරහ ගන්නේ නැතුව **ඇහුම්කන් දෙන නිහතමානී කෙනෙක්** වෙන්න ඕන (සුවචෝ).\n• දරදඬු නැති **මෘදු හදවතක්** තියෙන්න ඕන (මුදු).\n• \"මම තමයි ලොක්කා\" කියලා හිතන **උඩඟුකම (මාන්නය) අතහරින්න** ඕන (අනතිමානී).","words":[{"pali":"අත්ථකුසලේන (Atthakusalena)","meaning":"තමන්ගේත් අනුන්ගේත් සැබෑ දියුණුව (යහපත) මොකක්ද කියලා තේරුම් ගන්න දක්ෂ කෙනා."},{"pali":"උජූ ච සුහුජූ ච (Ujū ca suhujū ca)","meaning":"කයින් හා වචනයෙන් විතරක් නෙවෙයි, හිත ඇතුළෙනුත් වංක නැතිව අවංකවම ජීවත් වීම."},{"pali":"සුවචෝ (Suvaco)","meaning":"වැරැද්දක් පෙන්වා දුන් විට \"මට කියන්න එන්න එපා\" නොකියා, කාරුණිකව අවවාද පිළිගන්නා බව."},{"pali":"අනතිමානී (Anatimānī)","meaning":"කුලයෙන්, ධනයෙන් හෝ උගත්කමින් අනිත් අයව පහත් කරලා නොසිතන නිහතමානී බව."}]},{"segId":"snp1.8:2","sectionTitle":"2. සරල ජීවිතය සහ ඉඳුරන්ගේ සංවරය","pali":"Santussako ca subharo ca, Appakicco ca sallahukavutti;\nSantindriyo ca nipako ca, Appagabbho kulesvananugiddho.","classicalSi":"ලද දෙයින් සතුටු වන්නෙක් (සන්තුස්සකෝ) වන්නේය, පහසුවෙන් පෝෂණය කළ හැක්කෙක් (සුභරෝ) වන්නේය, අල්ප කෘත්‍ය ඇත්තෙක් වන්නේය, සැහැල්ලු පැවතුම් ඇත්තෙක් වන්නේය, සන්සුන් ඉඳුරන් ඇත්තෙක් හා නුවණැත්තෙක් වන්නේය, හැඩිදැඩි නොවූයේ දායක කුලයන්හි නොඇලුණේ වන්නේය.","talkingSi":"ඒ වගේම එයාගේ එදිනෙදා ජීවිතය හරිම නිදහස්, සරල එකක් වෙන්න ඕන:\n\n• තමන්ට තියෙන දෙයින් **හිත පුරවාගෙන සතුටු වෙන්න** දැනගන්න ඕන (සන්තුස්සකෝ).\n• අනිත් අයට බරක් නොවී **ලේසියෙන් ජීවත් කරවන්න පුළුවන් කෙනෙක්** වෙන්න ඕන (සුභරෝ).\n• අනවශ්‍ය වැඩ ගොඩක් පටලවාගෙන මනස විඩාපත් කරගන්නේ නැතුව **සැහැල්ලුවෙන් ජීවත් වෙන්න** ඕන (අප්පකිච්චෝ ච සල්ලහුකවුත්ති).\n• ඇස, කන, දිව වගේ ඉඳුරන් පස්සේ පිස්සුවෙන් දුවන්නේ නැතුව **තැන්පත්, බුද්ධිමත් කෙනෙක්** වෙන්න ඕන (සන්තින්ද්‍රියෝ ච නිපකෝ ච).","words":[{"pali":"සන්තුස්සකෝ (Santussako)","meaning":"ලැබුණු දෙය ගැන අසතුටෙන් මැසිවිලි නොකියා, තියෙන දෙයින් සතුටු වීම."},{"pali":"සල්ලහුකවුත්ති (Sallahukavutti)","meaning":"කුරුල්ලෙක් තටු දෙක පමණක් අරගෙන ඉගිලෙනවා වගේ, අනවශ්‍ය බැඳීම් හා බඩුබාහිරාදිය පොදි නොබැඳ සැහැල්ලුවෙන් ජීවත් වීම."},{"pali":"නිපකෝ (Nipako)","meaning":"තැනට සුදුසු නුවණ (ප්‍රඥාව) ඇති බව."}]},{"segId":"snp1.8:3","sectionTitle":"3. පුංචි වරදකින්වත් වැළකී මුළු ලෝකයටම ආශිර්වාද කිරීම","pali":"Na ca khuddaṃ ఆcare kiñci, Yena viññū pare upavadeyyuṃ;\nSukhino vā khemino hontu, Sabbesattā bhavantu sukhitattā.","classicalSi":"යම් ක්‍රියාවක් නිසා නුවණැති අන්‍යයෝ නින්දා කෙරෙත් ද, එබඳු කුඩා වූ ද වරදක් නොකරන්නේය. සියලු සත්ත්වයෝ සැප ඇත්තෝ වෙත්වා, බිය රහිත වූවෝ (ක්ෂේම වූවෝ) වෙත්වා, සුවපත් වූ සිත් ඇත්තෝ වෙත්වා!","talkingSi":"බුද්ධිමත් මනුස්සයෙක් දැක්කොත් \"මේක නම් වැරදි වැඩක්\" කියලා පෙන්වලා දෙන්න පුළුවන් **කිසිම පුංචි හෝ නරක වැඩක් කරන්න එපා**.\n\nදැන් හදවත පුරාම මේ උතුම් ප්‍රාර්ථනාව ඇති කරගන්න:\n**\"ලෝකයේ ඉන්න හැම ජීවියෙක්ම සතුටින් ඉන්න ලැබේවා! කිසිම ලෙඩක්, කරදරයක්, බයක් නැතුව ආරක්ෂිතව ඉන්න ලැබේවා! හැමෝගෙම හිත් සැනසීමෙන් පිරේවා!\"**","words":[{"pali":"ඛුද්දං (Khuddaṃ)","meaning":"ඉතා කුඩා, සුළු වරදක් පවා."},{"pali":"ඛේමිනෝ (Khemino)","meaning":"කිසිම බියක් හෝ උවදුරක් නැතිව ආරක්ෂිතව සිටින අය."},{"pali":"සුඛිතත්තා (Sukhitattā)","meaning":"කායිකවත් මානසිකවත් සුවපත් වූ සිත් ඇත්තෝ."}]},{"segId":"snp1.8:4-5","sectionTitle":"4. කොන්දේසි නැතුව හැම සත්ත්වයෙකුටම මෛත්‍රිය පැතිරවීම","pali":"Ye keci pāṇabhūtatthi, Tasā vā thāvarā vanavasesā;\nDīghā vā yeva mahantā, Majjhimā rassakā aṇukathūlā.\nDiṭṭhā vā yeva adiṭṭhā, Ye va dūre vasanti avidūre;\nBhūtā va sambhavesī vā, Sabbesattā bhavantu sukhitattā.","classicalSi":"කෙලෙස් සහිත (තසා) හෝ රහත් (ථාවරා) වූ ද, දිග් වූ හෝ මහත් වූ ද, මධ්‍යම වූ හෝ කුඩා වූ ද, ඉතා සියුම් හෝ තර වූ ද, ඇසට පෙනෙන හෝ නොපෙනෙන වූ ද, දුර වසන හෝ ළඟ වසන වූ ද, උපන් හෝ උපදින්නට සිටින වූ ද යම්තාක් ප්‍රාණීහු වෙත් නම්, ඒ සියලු සත්ත්වයෝ සුවපත් වෙත්වා!","talkingSi":"මේ ලෝකයේ හුස්ම ගන්න, ජීවත් වෙන කිසිම කෙනෙක්ව මේ ආදරයෙන් අත්හරින්න එපා:\n\n• තවමත් බය-තැතිගැනීම් තියෙන සාමාන්‍ය සත්ත්වයෝ වේවා, හිත සම්පූර්ණයෙන්ම නිවාගත් උතුමන් වේවා,\n• ශරීරයෙන් දිග, විශාල, මධ්‍යම, පුංචි හෝ පියවි ඇසටවත් නොපෙනෙන තරම් සියුම් ජීවීන් වේවා,\n• **අපේ ඇසට පෙනෙන අය වේවා, ඇසට නොපෙනෙන අය වේවා,**\n• අපි ළඟින්ම ඉන්න අය වේවා, ගව් ගණන් දුරින් ජීවත් වෙන අය වේවා,\n• දැනට ඉපදිලා ඉන්න අය වේවා, මව්කුසක හෝ බිත්තරයක ඉපදෙන්න ඉන්න අය වේවා — **මේ හැම දෙනාම නිදුක් නිරෝගී වේවා, සතුටින් ජීවත් වේවා!**","words":[{"pali":"තසා වා ථාවරා (Tasā vā thāvarā)","meaning":"තෘෂ්ණාව හා බිය නිසා සැලෙන සාමාන්‍ය සත්ත්වයෝ (තසා) සහ කම්පා නොවන රහතන් වහන්සේලා (ථාවරා)."},{"pali":"දිට්ඨා වා අදිට්ඨා (Diṭṭhā vā adiṭṭhā)","meaning":"අපි ඇසින් දැක ඇති සහ කිසිදා ඇසට නොපෙනෙන ජීවීන්."}]},{"segId":"snp1.8:6-7","sectionTitle":"5. තරහ නොගැනීම සහ මවකගේ ආදරයේ උපමාව","pali":"Na paro paraṃ nikubbetha, Nātimaññetha katthaci naṃ kañci;\nByārosanā paṭighasaññā, Nāññamaññassa dukkhamiccheyya.\nMātā yathā niyaṃ putta,\nĀyusā ekaputtamanurakkhe;\nEvampi sabbabhūtesu,\nMānasaṃ bhāvaye aparimāṇaṃ.","classicalSi":"කිසිවෙක් අනෙකෙකු නොරවටන්නේය, කිසි තැනෙක කිසිවෙකුට අවමන් නොකරන්නේය. කයින් හෝ වචනයෙන් ගැටීමෙන් ද, සිතින් වෛර කිරීමෙන් ද ඔවුනොවුන්ට දුකක් කැමති නොවන්නේය.\nයම් සේ මවක් තමාගේ එකම පුත්‍රයා දිවි දෙවැනි කොට රකී ද, එසේම සියලු සත්ත්වයන් කෙරෙහි අප්‍රමාණ වූ මෛත්‍රී චිත්තය වඩන්නේය.","talkingSi":"කවුරුවත් තවත් කෙනෙක්ව රවට්ටන්න එපා. කොතැනකදීවත් තවත් මනුස්සයෙක්ව පහත් කරලා කතා කරන්න එපා. තරහ ගිහින් හෝ හිතේ වෛරයක් තියාගෙන **\"අරයට නම් හොඳක් වෙන්න එපා, කරදරයක්ම වේවා!\" කියලා කවදාවත් හිතන්න එපා.**\n\n🌟 **බුදුහාමුදුරුවෝ දෙන උතුම්ම උපමාව:**\nහිතන්න අම්මා කෙනෙක්ට මුළු ජීවිතයටම ඉන්නේ එකම එක දරුවෙක් විතරයි කියලා. ඒ අම්මා තමන්ගේ පණ දීලා හරි ඒ එකම දරුවාව ආරක්ෂා කරගන්නවා නේද? අන්න ඒ වගේම, මේ ලෝකයේ ඉන්න හැම ජීවියෙක් ගැනම **සීමාවක් නැති ආදරයක්, කරුණාවක්** ඔබේ හදවතේ වඩන්න.","words":[{"pali":"නිකුබ්බේථ (Nikubbetha)","meaning":"වංචා කිරීම, රැවටීම."},{"pali":"පටිඝසඤ්ඤා (Paṭighasaññā)","meaning":"හිත ඇතුළේ තියෙන තරහව, ගැටීම."},{"pali":"මාතා යථා නියං පුත්තං (Mātā yathā niyaṃ puttaṃ)","meaning":"මවක් තමන්ගේම එකම දරුවාව ජීවිතය පරදුවට තබා ආරක්ෂා කරන්නා සේ."}]},{"segId":"snp1.8:8-10","sectionTitle":"6. සතර ඉරියව්වෙන්ම මෛත්‍රිය වැඩීම සහ උතුම් ප්‍රතිඵලය","pali":"Mettañca sabbalokasmi,\nMānasaṃ bhāvaye aparimāṇaṃ;\nUddhaṃ adho ca tiriyañca,\nAsambādhaṃ averamasapattaṃ.\nTiṭṭhaṃ caraṃ nisinno vā,\nSayāno yāvatāssa vitamiddho;\nEtaṃ satiṃ adhiṭṭheyya,\nBrahmametaṃ vihāramidhamāhu.","classicalSi":"උඩ ද, යට ද, සරස ද යන සියලු ලෝකයෙහි බාධා රහිත වූ, වෛර රහිත වූ, සතුරන් රහිත වූ අප්‍රමාණ මෛත්‍රී සිත වඩන්නේය. සිටගෙන හෝ ඇවිදිමින් හෝ හිඳගෙන හෝ නිදිමත නැති තාක් වැතිර සිටිමින් හෝ මේ මෛත්‍රී සිහිය පවත්වන්නේය. මෙය මේ ශාසනයෙහි උතුම් විහරණය (බ්‍රහ්ම විහරණය) යැයි කියත්.","talkingSi":"උඩ, යට, හතර වටේ කියලා කිසිම බෙදීමක් නැතුව, හිතේ කිසිම තරහක් හෝ හතුරුකමක් ඉතුරු කරගන්නේ නැතුව, මුළු විශ්වය පුරාම මේ මෛත්‍රිය විහිදුවන්න.\n\n• ඔබ **හිටගෙන ඉන්න වෙලාවටත්**, \n• **ඇවිදින වෙලාවටත්**,\n• **වාඩි වෙලා ඉන්න වෙලාවටත්**,\n• **ඇඳේ හාන්සි වෙලා නින්ද යනකම්මත්**,\nමේ මෛත්‍රී සිහිය හදවතේ තියාගන්න. මනුස්සයෙකුට මේ ජීවිතයේදී ගත කරන්න පුළුවන් **උතුම්ම, දිව්‍යමය ජීවිතය (බ්‍රහ්ම විහරණය)** කියන්නේ මේකටයි!","words":[{"pali":"අසම්බාධං (Asambādhaṃ)","meaning":"කිසිම සීමාවක් හෝ කොටු කිරීමක් නැති නිදහස් මෛත්‍රිය."},{"pali":"වීතමිද්ධෝ (Vītamiddho)","meaning":"නිදිමත හා අලසකම දුරු කරගෙන සිහියෙන් සිටින තාක්."},{"pali":"බ්‍රහ්මමේතං විහාරං (Brahmametaṃ vihāraṃ)","meaning":"උතුම්ම, පිරිසිදුම මානසික වාසය."}]}],"matchedSnippet":"උඩ ද, යට ද, සරස ද යන සියලු ලෝකයෙහි බාධා රහිත වූ, වෛර රහිත වූ, සතුරන් රහිත වූ අප්‍රමාණ මෛත්‍රී සිත වඩන්නේය. සිටගෙන හෝ ඇවිදිමින් හෝ හිඳගෙන හෝ නිදිමත නැති තාක් වැතිර සිටිමින් හෝ මේ මෛත්‍රී සිහිය පවත්වන්නේය. මෙය මේ ශාසනයෙහි ..."},{"id":"mn21","code":"MN 21","pitaka":"සූත්‍ර පිටකය (Sutta Pitaka)","nikaya":"මජ්ඣිම නිකාය · මූලපණ්ණාසකය","titleTalkingSi":"කකචූපම සූත්‍රය (කියතේ උපමාව) — කවුරුහරි බනිනකොට තරහ නොගෙන හිත රැකගන්නේ කොහොමද?","titleClassicalSi":"කකචූපම සූත්‍රය (ඕපම්ම වර්ගය)","titlePali":"Kakacūpamasutta","titleEn":"The Simile of the Saw","readTime":"විනාඩි 5","lifeCategory":"තරහ සහ වෛරය පාලනය","simile":"දෙපසට අදින කියතකින් අත් පා කපද්දී පවා සිත දූෂ්‍ය කර නොගැනීම (කියතේ උපමාව)","searchKeywords":"kakacupama kiyathe upamawa tharaha kenthiya baninawa කකචූපම කියතේ උපමාව තරහ කේන්තිය බනිනවා ඉවසීම","nidana":{"where":"සැවැත්නුවර ජේතවනාරාමයේදී","toWhom":"මෝලිය ඵග්ගුන භික්ෂුවට සහ සියලු භික්ෂූන්ට","backstoryTalkingSi":"මෝලිය ඵග්ගුන කියන ස්වාමීන් වහන්සේට කවුරුහරි අවවාදයක් කළාම හෝ විවේචනයක් කළාම ඉක්මනින්ම කේන්ති ගියා. ඒ නිසා බුදුරජාණන් වහන්සේ \"අනිත් අය කොච්චර නපුරු විදිහට කතා කළත්, අපි අපේ හිතේ සාමය නැති කරගන්නේ නැතුව ඉන්නේ කොහොමද?\" කියලා උපමා 5කින් මේ සූත්‍රයේදී පැහැදිලි කළා.","summaryPoints":["ලෝකයේ මිනිස්සු අපිට කතා කරන ක්‍රම 5ක් තියෙනවා: වෙලාවට හෝ අවේලාවට, ඇත්තෙන් හෝ බොරුවෙන්, මෘදුව හෝ රළුව. ඒ මොන විදිහට කතා කළත් අපේ හිත වෙනස් නොවිය යුතුයි.","පොළොව හාරන්න හෝ අහසේ චිත්‍ර අඳින්න බැරි වගේ, අනුන්ගේ වචනවලට කම්පා නොවන මහ පොළොව වගේ හිතක් හදාගන්න.","දරුණු හොරු පිරිසක් දෙපැත්තට අදින කියතකින් ඇඟ කැපුවත්, ඒ අය ගැන තරහක් ගත්තොත් තමන් බුදුන් වහන්සේගේ අවවාදය පිළිපදින්නෙක් නොවන බව බුදුරදුන් පෙන්වා දුන්නා."]},"practicalGuide":["1. කවුරුහරි ඔබට අසාධාරණ විදිහට බනින වෙලාවක, \"මේ කෙනා කතා කරන්නේ එයාගේ හිතේ තියෙන පීඩනය සහ නොදැනුවත්කම නිසයි, මම ඒ කුණු මගේ හිතට දාගන්නේ නැහැ\" කියලා සිහි කරන්න.","2. ඒ කෙනාට ප්‍රතිචාර දක්වන්න කලින් හොඳ හුස්මක් අරගෙන තත්පර 5ක් ඔබේ හදවතේ සන්සුන්කම රැකගන්න."],"segments":[{"segId":"mn21:1","sectionTitle":"1. අනුන් කතා කරන ක්‍රම පහ (වචන පථ 5)","pali":"Pañcime, bhikkhave, vacanapathā yehi vo pare vadamānā vadeyyuṃ — kālena vā akālena vā, bhūtena vā abhūtena vā, saṇhena vā pharusena vā, atthasaṃhitena vā anatthasaṃhitena vā, mettacittā vā dosantarā vā.","classicalSi":"මහණෙනි, අන්‍යයෝ තොපට කියන්නාහු යම් වචන මාර්ගයකින් කියත් නම් ඒ වචන මාර්ග පසෙකි: කාලයෙහි හෝ අකාලයෙහි හෝ, සත්‍යයෙන් හෝ අසත්‍යයෙන් හෝ, මොළොක් බසින් හෝ පරුෂ බසින් හෝ, වැඩ සහිත බසින් හෝ අවැඩ සහිත බසින් හෝ, මෛත්‍රී සිතින් හෝ ද්වේෂ සහගත සිතින් හෝ කියන්නාහුය.","talkingSi":"මේ ලෝකයේ ජීවත් වෙනකොට අනිත් මිනිස්සු ඔබට කතා කරන්න පුළුවන් ක්‍රම 5ක් තියෙනවා:\n\n1. **සුදුසු වෙලාවක** හෝ **නොසුදුසු වෙලාවක** ඔබට දොස් කියන්න පුළුවන්.\n2. **ඇත්තක්** හෝ **අමූලික බොරුවක්** කියලා චෝදනා කරන්න පුළුවන්.\n3. **හොඳින් (මෘදුව)** හෝ **සැරෙන් (පරුෂ වචනයෙන්)** කතා කරන්න පුළුවන්.\n4. **ඔබේ හොඳට** හෝ **ඔබට අවැඩක් කරන්න** කතා කරන්න පුළුවන්.\n5. **ආදරයෙන්** හෝ **හිතේ තරහින්** කතා කරන්න පුළුවන්.\n\nමේ කොයි විදිහට කවුරු කතා කළත්, ඔබ පුරුදු වෙන්න ඕන මෙහෙම හිතන්නයි: **\"මගේ හිත නම් මම නරක් කරගන්නේ නැහැ. මගේ කටින් එකම නපුරු වචනයක්වත් පිට කරන්නේ නැහැ!\"**","words":[{"pali":"වචනපථා (Vacanapathā)","meaning":"මිනිසුන් කතා කරන ආකාර, වචන මාර්ග."},{"pali":"භූතේන වා අභූතේන (Bhūtena vā abhūtena)","meaning":"සත්‍ය වූ කාරණයකින් හෝ අසත්‍ය (බොරු) චෝදනාවකින්."}]},{"segId":"mn21:2","sectionTitle":"2. කියතේ උපමාව (කකචූපමය)","pali":"Ubhatodaṇḍakena cepi, bhikkhave, kakacena corā ocarakā aṅgamaṅgāni okanteyyuṃ, tatrāpi yo mano padūseyya, na me so tena sāsanakaro.","classicalSi":"මහණෙනි, දෙපස මිට ඇති කියතකින් දරුණු සොරුන් විසින් අත් පා ආදී අවයව කපනු ලබන කල්හි පවා යමෙක් එහිදී සිත දූෂ්‍ය කර ගන්නේ නම්, හෙතෙම එයින් මාගේ අවවාදය කරන්නෙක් නොවේ.","talkingSi":"බුදුරජාණන් වහන්සේ අවසානයේදී මේ ගැඹුරුම උපමාව දේශනා කරනවා:\n\n**\"දරුණු හොරු පිරිසක් ඔබව අල්ලගෙන, දෙපැත්තෙන් අදින ලොකු කියතකින් ඔබේ අත් පා කපනවා කියලා හිතන්න. ඒ තරම් දරුණු වේදනාවක් දෙන මොහොතකදී පවා කවුරුහරි ඒ හොරු ගැන හිතේ වෛරයක්, තරහක් ඇති කරගත්තොත්, එයා මගේ ධර්මය පිළිපදින කෙනෙක් නෙවෙයි!\"**\n\nඑහෙම අන්ත අසාධාරණයකදී වුණත් හිත රැකගන්න කියපු බුදුහාමුදුරුවන්ගේ ශ්‍රාවකයන් වන අපි, ගෙදරක හෝ වැඩපොළක කෙනෙක් කියන පුංචි වචනයකට හිත රිද්දගෙන තරහ ගන්න එක කොච්චර අපරාධයක්ද?","words":[{"pali":"කකචේන (Kakacena)","meaning":"දෙපසට අදින ලී ඉරන කියතෙන්."},{"pali":"මනෝ පදූසෙය්‍ය (Mano padūseyya)","meaning":"තමන්ගේ හිත තරහෙන් අපිරිසිදු (දූෂ්‍ය) කරගැනීම."}]}],"matchedSnippet":"මහණෙනි, අන්‍යයෝ තොපට කියන්නාහු යම් වචන මාර්ගයකින් කියත් නම් ඒ වචන මාර්ග පසෙකි: කාලයෙහි හෝ අකාලයෙහි හෝ, සත්‍යයෙන් හෝ අසත්‍යයෙන් හෝ, මොළොක් බසින් හෝ පරුෂ බසින් හෝ, වැඩ සහිත බසින් හෝ අවැඩ සහිත බසින් හෝ, මෛත්‍රී සිතින් හෝ ද්..."}]}